四十九日法要の日取りが決まると、次に手が止まるのがお布施です。いくら包めばよいのか、どんな封筒に入れて、いつ渡すのか。誰も正解を教えてくれないまま当日が近づいてきます。
四十九日のお布施は、おおむね3万円から5万円が一つの目安とされます。ただし定価はなく、寺や地域、宗派によって金額は変わるものです。
相場の考え方から、御車代と御膳料の扱い、封筒と表書き、袱紗と切手盆を使った渡し方まで、喪主が動く順にまとめました。金額に迷ったときの尋ね方も書いたので、菩提寺との付き合い方に置き換えながら読み進めてください。
四十九日のお布施の相場
お布施は僧侶へ渡す謝礼ですが、値段が示されることはほとんどありません。ここでは金額の目安と、額が家ごとに変わる理由、迷ったときの尋ね方を説明します。
お布施は3万〜5万円が一つの目安
お布施は、読経を営んでくれた僧侶へ渡す謝礼です。四十九日法要では、おおむね3万円から5万円が一つの目安とされます。あくまで目安なので、この幅に収まらない家も珍しくありません。上限を決めて包むというより、寺との付き合いの深さで動く性質のお金です。
四十九日で僧侶へ渡すお金は、お布施のほかに御車代と御膳料があります。それぞれ渡す場面が違うため、下の表で目安と一緒に確かめてください。
| 渡すお金 | 目安 | 渡す場面 |
|---|---|---|
| お布施 | 3万〜5万円 | 読経への謝礼として必ず用意する |
| 御車代 | 5千〜1万円 | 僧侶が寺の外の会場へ出向く |
| 御膳料 | 5千〜1万円 | 僧侶が法要後の会食を辞退する |
お布施は、僧侶を通じて仏へ捧げる供養の気持ちを表すお金とされてきました。読経の料金という性質のものではないため、値札もなく、いくら払えばよいという決まりもありません。手がかりが何もなければ包みようがないので、まずは3万円から5万円という幅を頭に置き、そこから家の事情に合わせて決めましょう。
定価はなく寺や地域で金額が変わる
お布施に定価はなく、金額は寺や地域、宗派によって変わります。同じ市内の寺でも、檀家の慣習が違えば包む額はそろいません。菩提寺との付き合いが長い家ほど厚めに包む例もあり、周りの家と同じにすれば正解というものでもないでしょう。
地域による違いも無視できないところです。都市部と地方では法要にかける費用の感覚が離れており、親の代の額をそのまま持ち込むと浮いてしまうこともあります。宗派によっても考え方は変わるので、相場の記事を1本読んで決め打ちせず、まず自分の家の宗派と菩提寺を確かめてから金額を考えてください。
金額に迷ったら寺や葬儀社に尋ねてよい
金額を寺に尋ねるのは失礼にあたる、という思い込みを持つ方は多いでしょう。率直に聞いてかまいません。「皆さまはどのくらい包まれていますか」と尋ねれば、たいていの寺は目安を教えてくれます。お気持ちでと返された場合は、その寺の檀家である親族に聞くのが確実な道です。
菩提寺がなく、僧侶を派遣してもらう形なら、葬儀社が金額を示してくれることもあります。手配の窓口になった葬儀社に聞けば、その地域でよくある額を教えてくれるはずです。法要そのものの段取りは四十九日法要とはの記事にまとめたので、日程を決める電話のついでにお布施の額も確かめておきましょう。
御車代と御膳料
四十九日法要で僧侶へ渡すお金は、お布施だけとは限りません。ここでは御車代と御膳料を包む場面と、それぞれの目安を見ていきます。
御車代は僧侶が会場へ出向く場合に包む
御車代は、僧侶が寺の外へ足を運ぶときの交通費として渡すお金です。自宅や斎場、料理店に来てもらうなら用意しておきます。目安は5千円から1万円ほどで、お布施とは別の封筒に入れるのが通例です。距離が遠い場合や、タクシーで来てもらった場合は、実費を下回らない額にしてください。実際にかかった交通費より少ない額では、僧侶に持ち出しをさせてしまいます。
寺の本堂で法要を営むなら、僧侶が移動しないので御車代は要りません。こちらで送迎の車を出したときも同じです。渡すかどうかは会場をどこにするかで決まるため、日程と会場が固まった時点で、御車代が必要かどうかを確かめておきましょう。会場を寺から料理店へ変えるといった直前の変更があれば、封筒を1枚足す必要が出てきます。
御膳料は会食を辞退された場合に包む
御膳料は、法要後の会食に僧侶が加わらないとき、食事の代わりとして渡すお金です。目安は5千円から1万円ほどで、こちらもお布施とは別に用意します。僧侶が次の法要を控えていたり、遠方から足を運んでいたりすると、会食を辞退されることは珍しくありません。会食の席そのものを設けない家なら、そもそも同席の余地がないので御膳料を用意しておきます。
会食に同席してもらえるなら、御膳料は不要です。判断に困るのは、案内したものの返事があいまいなまま当日を迎える場面でしょう。念のため包んでおき、同席された場合は渡さずにしまえば済む話です。会食の人数を料理店へ伝えるときに僧侶の分を数えるかどうかで決まるので、注文の締め切り前に意向を確かめておいてください。
お布施の封筒と表書き
お布施は裸の現金では渡さず、封筒に入れて手渡します。ここでは封筒の選び方と表書き、中袋への金額の書き方を確かめます。
封筒は白無地か奉書紙を使う
封筒は、水引の付いていない白無地のものを選びます。文具店やコンビニで手に入る、郵便番号の枠がない無地の封筒です。丁寧に整えるなら、奉書紙で包む形が正式とされてきました。半紙で中包みを作り、その上から奉書紙をかけて折るやり方です。
黒白の水引が付いた香典袋は、お布施には使いません。お布施は弔事の香典とは性格が違い、僧侶への感謝として渡すお金だからです。二重になった袋も、不幸が重なるとして避ける家があります。
迷ったときは、白無地の封筒を1枚用意すれば失礼になりません。水引付きの袋を買い足す必要はありません。:::
### 表書きは御布施と書く
表書きは、封筒の中央上に「御布施」と書きます。お布施と書いても通じますが、御を付ける形が通例です。下段には施主の名前か「〇〇家」を入れてください。四十九日は日を選んで営む法要なので、通夜や葬儀で使う薄墨は避け、濃い墨で書きます。
御車代と御膳料も、それぞれ別の白封筒に「御車代」「御膳料」と書いて分けましょう。3つをまとめて1つの封筒に入れると、僧侶の側で内訳がわからなくなります。用途が違うお金は封筒も分けるのが決まりごとです。下段の名前の書き方は、お布施の封筒にそろえておくと見た目も落ち着きます。
### 中袋の金額は旧字体の漢数字で書く
中袋が付いた封筒なら、表に包んだ金額、裏に住所と氏名を書きます。金額は「金参萬円」「金伍萬円」のように、旧字体の漢数字を使うのが慣習です。あとから数字を書き足されないための書き方が残ったものとされます。頭に「金」を付け、末尾に「也」を添える家もあるでしょう。3万円なら金参萬円、5万円なら金伍萬円と書けば形になります。
中袋のない封筒を使うときは、外袋の裏に金額と住所を書きます。何も書かないと、寺が礼状や帳簿をそろえるときに困るためです。御車代と御膳料の封筒にも、同じように額を書き添えておきましょう。お札は向きをそろえて入れ、書き終えたら金額と中身が合っているかを声に出して数えてみてください。
## お布施を渡すタイミングと渡し方
封筒が用意できても、当日どの場面で差し出すかで迷う方は多いはずです。ここでは誰が渡す役を担うかと、渡す機会の選び方、袱紗と切手盆を使った渡し方を押さえておきましょう。
### 封筒を差し出すのは喪主か施主
お布施を渡すのは、法要を営む喪主か施主です。四十九日では喪主がそのまま施主を務める家が多く、僧侶への日程の連絡から当日のあいさつ、封筒の手渡しまでを同じ人が担う形になります。受付を親族に頼んでいても、お布施だけは人に回さない方がよいでしょう。寺の側から見て誰から預かったお金かがはっきりしますし、その場で金額の相談を向けられても答えられます。
体調や当日の動きの都合で本人が渡せないなら、配偶者や長子など、施主に代わって寺と話せる立場の方に頼みます。その場合は誰の名前で包んだものかを口頭で伝えてもらってください。封筒の下段に施主の名前を書いておけば、行き違いも起きません。家族の中で誰が渡すかを、当日の朝までに一人決めておきましょう。
### 渡すのは法要の前か後のあいさつの場
渡す機会は、法要が始まる前のあいさつのときか、読経を終えて僧侶を見送るときです。開式前に控室であいさつをするなら、そこで先に渡してしまうと後が落ち着きます。僧侶がすでに支度に入っている場合は、無理に声をかけず、終わってからにしましょう。
会食に同席してもらうなら、席を立たれる前が渡し時です。納骨で墓地へ移動する日程なら、すべて終えて寺へ戻ったところで差し出します。どの場面で渡すか決めていないと、僧侶が帰る直前に封筒を探して慌てることになりかねません。当日の朝、封筒を鞄のどこに入れたかまで確かめておいてください。
### 袱紗から出して切手盆に載せて渡す
封筒は袱紗に包んで持参し、渡す直前に取り出します。鞄から裸の封筒をそのまま出すのは、折れや汚れの点でも見た目の点でも避けたい渡し方です。袱紗は紫や紺など地味な色を選んでおけば、弔事にも慶事にも使い回せます。御車代と御膳料の封筒も、まとめて同じ袱紗に包んでおいてかまいません。
渡すときは、切手盆と呼ばれる小さな黒いお盆に載せ、僧侶から表書きが読める向きで差し出します。盆がなければ、袱紗をたたんで台の代わりにしてもかまいません。盆に載せるのは、お金を手から手へ直接差し出す形を避けるためです。「本日はありがとうございました」と一言添えて差し出しましょう。
## この先の法要で寺へ渡すお金
四十九日を終えても、寺との付き合いは一周忌、三回忌と続いていきます。ここでは回忌法要のお布施と、忌明け後に初めて迎えるお盆の読経、墓じまいのときに包む離檀料にふれておきます。
### 一周忌のお布施も同じ3万〜5万円が目安
一周忌は、四十九日と並んで参列者を広く招く大きな法要です。お布施の目安も四十九日と同程度で、3万円から5万円あたりに収まる家が多いところです。御車代と御膳料を別に包む考え方も、四十九日と変わりません。
四十九日を終えた家は、次に一周忌の日取りを決めることになります。一周忌は満1年目、三回忌は満2年目と、回を重ねるごとに年回りは前へずれていくものです。回忌ごとのお布施の目安や表書きの書き分けは[法要のお布施の相場](/houyou-ofuse/)の記事にまとめたので、次の法要の日取りとあわせて早めに確かめてください。
### 新盆に読経を頼むならお布施を別に包む
忌明けを過ぎて初めて迎えるお盆を、初盆や新盆と呼びます。この年のお盆は僧侶を招いて読経してもらう家が多く、その場でもお布施を渡すことになるでしょう。四十九日に包んだ分に含まれるものではないので、夏が近づいたら別に用意してください。僧侶に自宅へ足を運んでもらうなら、御車代を添える場面も出てきます。
新盆のお布施にも、決まった額はありません。定価がなく寺や地域で変わるのは、四十九日のお布施と同じです。この記事の3万円から5万円という幅は四十九日法要の目安であって、お盆の読経にそのまま当てはめるものではないと考えてください。見当が付かないなら、菩提寺に率直に尋ねてかまいません。四十九日の日程を相談する電話のついでに、その年のお盆に読経を頼めるかどうかまで聞いておけば、夏に慌てずに済みます。
### 墓じまいをするなら離檀料を包む
離檀料は、菩提寺の檀家をやめて墓を片づけるときに、これまでの供養への感謝として寺へ包むお金です。四十九日の段階で決める話ではありませんが、納骨で墓を前にして、継ぐ人がいるかどうかを考え始める家は少なくありません。
離檀料もお布施と同じく、額が決まっているわけではないでしょう。寺との付き合いの長さや墓の状況によって動くお金です。金額の考え方や寺への切り出し方は[離檀料の相場](/ridanryo-souba/)の記事にまとめました。墓の行く末が気になっているなら、四十九日を終えて落ち着いたころに家族で話しておいてください。
## まとめ
四十九日のお布施は、3万円から5万円が一つの目安です。定価はなく、寺や地域、宗派によって額は変わるので、迷ったら菩提寺や葬儀社に率直に尋ねてかまいません。僧侶が寺の外へ出向くなら御車代を、会食を辞退されたなら御膳料を、それぞれ5千円から1万円ほど別の封筒で用意します。封筒は水引のない白無地か奉書紙を選び、表書きは濃い墨で「御布施」と書きましょう。中袋には旧字体の漢数字で金額を入れ、当日は袱紗から取り出して切手盆に載せて差し出します。金額そのものより、家の宗派と菩提寺の慣習に合わせて用意することの方が大切です。
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